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Beaucoup d'erreur viennent de ne pas faire la différence entre les infos et les idées subjectives et objectives

Subjectif : c'est affaire de point de vue
Objectif : c'est affaire de réalité concrète

Exemple de subjectif :
Cette blague est drôle
- Non elle n'est pas drôle
Si je la trouve drôle
- Non moi je ne l'aime pas
Et moi je l'aime Monsieur
- Et moi pas
Oui !
- Non !
Etc...

Les 2 ont raison pour leur point de vue

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Exemple d'objectif :
Tu as roulé à 136 km
- Non j'ai roulé à 110 !
Si j'ai la mesure du radard, c'est bien 136 !
- Non sur mon tableau j'ai l'aiguille sur 110 !
Je sais lire monsieur !
- Moi aussi je sais ce que j'ai vu !
136 !
110 !
Etc...

L'un des 2 fait forcement erreur.

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Ce qui est subjectif c'est une vérité propre à soi, une perception personnelle (je trouve ce tableau très beau)
Ce qui est objectif c'est une vérité concrète et vrai pour tous, celle de l'objet (Cette table est carré)

Donc notre sentiment de vérité n'est pas la vérité réelle des choses du monde. On peut s'illusionner en prenant son impression personnelle pour la réalité.

C'est en effet une démonstration assez concrète de l'écart qui sépare l'objectivité de la subjectivité. Mais cette démonstration ne se suffit pas à elle même, car elle ne fait pas de distinction rigoureuse entre "point de vue personnel" et "point de vue objectif".

Par contre, ton exemple sur le subjectif est incorrect, car les deux individus ont tords :

Cette blague est drôle
- Non elle n'est pas drôle
Si je la trouve drôle
- Non moi je ne l'aime pas
Et moi je l'aime Monsieur
- Et moi pas
Oui !
- Non !
Etc...

Je dis que les deux individus ont tords car ils considèrent que "cette blague est drôle" ou que "elle n'est pas drôle" comme une vérité absolue, alors que cette vérité est relative à leur point de vue.

Si tu veux avoir une distinction scientifique de subjectif/objectif, lis la parti "virtualisme" du manifeste du socialisme scientifique. Il te suffit d'utiliser le lien sur mon profil.

Si tu veux une définition plus scientifique de l'objectivité et la subjectivité, lis