«Sans cet homme, Samuel Paty serait toujours dans sa classe» : la charge virulente de l’imam Chalghoumi contre le militant islamiste Sefrioui
Ce mercredi, l’imam de Drancy, cible lui aussi d’une campagne de haine dans les années 2010, a violemment mis en cause l’auteur de l’une des vidéos qui avait désigné le professeur d’histoire-géo à la vindicte, quelques jours avant son assassinat par le jihadiste tchétchène Abdoullakh Anzorov.
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Sans cet homme, selon moi, Samuel Paty serait toujours dans sa classe.» La charge contre Abdelhakim Sefrioui est très lourde. D’autant que les policiers de la Sous-direction antiterroriste de la PJ (Sdat), entendus jusqu’ici, ont été très clairs : si l’assassin tchétchène du professeur d’histoire-géo, Abdoullakh Anzorov, a bien été brièvement en contact avec Brahim Chnina, auteur d’une première vidéo désignant l’enseignant à la vindicte, aucun élément n’atteste qu’il a visionné la deuxième vidéo haineuse postée le 11 octobre 2020, œuvre cette fois de l’agitateur islamiste, connu de longue date des services de renseignement. Mais c’est plus de quinze ans de passif que l’imam Hassen Chalghoumi est venu évacuer ce mercredi à la barre de la Cour d’assises spécialement composée de Paris. Placé sous protection policière depuis janvier 2010, le religieux a lui aussi subi une campagne de haine, orchestrée entre autres par Sefrioui et son collectif Cheikh Yassine. Alors, quand le couvercle saute…
Emu, agité, parfois outrancier, Hassen Chalghoumi débite. Il raconte une vie faite de menaces de mort, de prêches effectués avec un gilet par balle, une famille à l’abri à dix heures de vol, dans un pays dont il tait le nom. Selon lui, Sefrioui, qu’il nomme «le gourou», en est le principal instigateur, en raison de ses positions en faveur de l’interdiction du voile intégral et du dialogue interreligieux, notamment avec la communauté juive.
«Sefrioui est un manipulateur»
Drancy, où il officie depuis 2003, est, rappelle Chalghoumi, «un haut lieu de mémoire, puisque 70 000 juifs y ont été déportés vers le camp d’Auschwitz. C’était donc mon devoir, en tant qu’imam, d’honorer ce souvenir». Il ajoute : «Le wagon qui y reste exposé comme mémorial est entre mon domicile et la mosquée.» Une sensibilité qui lui a valu d’être qualifié «d’imam des juifs» par le leader de collectif Cheikh Yassine, nom du guide spirituel du Hamas, tué en 2004 : «Pour Sefrioui, c’est une insulte. Pour moi, c’est un honneur.»
En 2010, Cheikh Yassine a en effet exercé une pression constante sur Chalghoumi, perturbant souvent la tenue du culte. Manifestations, distributions de tract, insultes, kippas piétinées, le harcèlement aurait duré près de six mois, selon l’un des policiers de la Sdat. Sefrioui avait même été brièvement placé en garde à vue, mais a ensuite été relâché. Là-dessus, Chalghoumi observe : «Sefrioui est un manipulateur. Il emploie des mots qui ont un sens : “Traître, vendu, voyou, sioniste”, comme une fatwa, avec l’idée que quelqu’un d’autre agisse.» Il cite comme exemple celle édictée en Iran en 1989 par l’ayatollah Khomeini contre l’écrivain Salman Rushdie, poignardé à dix reprises trente-trois ans plus tard par un Américain d’origine libanaise, Hadi Matar.
L’un des avocats généraux abonde, citant la note d’un ancien préfet, Christian Lambert, en poste de 2010 à 2013 en Seine-Saint-Denis : «On avait des affaires Chalghoumi toutes les semaines. Sefrioui communiquait beaucoup sur la façon dont vivait Chalghoumi. Il ne donnait pas d’adresse, mais tenait un discours sous-jacent appelant à la violence, comme s’il souhaitait qu’un membre de son collectif passe à l’acte. Mais sans donner de consigne précise.» Le parallèle avec la vidéo contre Samuel Paty, réalisée près de dix ans plus tard, a alors quelque chose de saisissant.
«Boîte de Pandore»
Le souci, c’est que Chalghoumi en fait trop. Le président de la Cour, Franck Zientara, le reprend lorsque l’imam s’engage dans un parallèle glissant entre le militant islamiste et le terroriste Mohammed Merah, qui a assassiné sept personnes, dont trois enfants juifs en 2012 : «Le lien entre Monsieur Sefrioui et le drame de Toulouse est tout de même très éloigné», coupe le magistrat. «Excusez-moi, je m’emporte», en convient l’imam : «Ce que je veux dire, c’est que Sefrioui ouvre la boîte de Pandore. Il use d’un discours victimaire, qui a un écho auprès d’une jeunesse naïve et fragile. Ensuite, certains ont des désirs de vengeance. Parfois, des jeunes m’arrêtent dans la rue et me disent : “On vous déteste”». Je leur demande pourquoi, mais la plupart du temps, ils ne savent pas me répondre.»
En fin d’audience, les esprits s’échauffent. Ouadie Elhamamouchi, l’un des avocats d’Abdelhakim Sefrioui, demande l’examen de différents articles de presse, démontrant selon lui «des inexactitudes dans les accusations portées contre son client». Notamment ce jour où Chalghoumi aurait affirmé avoir été chahuté par des membres du collectif Yassine dans sa mosquée, avant de confesser dans un article de tf1.fr qu’il était absent. L’avocat insiste également sur les ambiguïtés de l’imam, un temps proche du recteur de la mosquée de Pantin, Mohammed Henniche, lui-même mis en cause pour avoir partagé sur Facebook l’une des vidéos de haine contre Samuel Paty.
Désormais assis sur une chaise en raison d’acouphènes qui le perturbent, Chalghoumi se ferme : «Sans commentaire.» Une autre avocate de Sefrioui, Colomba Grossi, s’anime : «Comment expliquez-vous que notre client n’ait jamais été condamné par la justice pour tout ce que vous lui reprochez ?»
Le religieux énumère : «Depuis, il y a eu Merah, Charlie Hebdo, l’Hyper-Cacher, le Bataclan. J’ai confiance dans la justice.»
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