Forum de discussion • Débats d'actualité politique et sport
https://www.forum-actualite.com/debats/
https://www.forum-actualite.com/debats/viewtopic.php?t=50659
vous ne devez surement pas savoir lire ou avoir la lecture sélectivesGeorges61 a écrit : 03 novembre 2020 19:01Alors allez au fond de votre pensée et dites que ne peuvent pas être français des personnes pratiquant la religion musulman. Mais que faites vous des 120 000 Français déjà convertis et des 5000 qui se convertissent chaque année.vivarais a écrit : 03 novembre 2020 17:49
j'ai clarifié en disant musulmans
les autres même arméniens ne causent aucuns problèmes ; pas plus que les asiatiques (eux font tous leurs efforts possibles pour s'intégrer en remerciement pour le pays qui les a accueill et surtout ne le haissent pas
Qu'est-ce que, d'un point de vue législatif, signifie le fait de vous imposer (de manière illégale donc) ma religion ?mic43121 a écrit : 04 novembre 2020 12:34
Juste sa religion et la cohorte d'exigences de ses adeptes ..
C'est bon je peux disposer ?
C'est illégal ?
La religion est protégée par la loi, donc pour l’instant, il est dans son droit.
C’est tout de même assez curieux ce type de sondage, moi qui pensais que les statistiques ethnico religieuse sont interdites en France, la preuve que non !Cassandre a écrit : 05 novembre 2020 09:02 Encore un sondage sur le sujet.
"Pour 57 % des jeunes musulmans, la charia plus importante que la République" : https://www.lepoint.fr/politique/pour-5 ... or=CS3-190
C'est un peu plus subtil.fleur2jasmin a écrit : 05 novembre 2020 12:16C’est tout de même assez curieux ce type de sondage, moi qui pensais que les statistiques ethnico religieuse sont interdites en France, la preuve que non !Cassandre a écrit : 05 novembre 2020 09:02 Encore un sondage sur le sujet.
"Pour 57 % des jeunes musulmans, la charia plus importante que la République" : https://www.lepoint.fr/politique/pour-5 ... or=CS3-190
Suite:Voici un sondage pour le Comité Laïcité République (CLR) qui ne manquera pas d'animer les débats passionnants – bien que parfois fatigants – sur les questions de laïcité en France. D'après ce sondage Ifop, 57 % des jeunes musulmans considèrent que la charia est plus importante que la loi de la République. Soit une augmentation de 10 points par rapport à l'année 2016. Cette étude menée entre le mois d'août et la fin octobre met en lumière des sujets qui polarisent nettement l'opinion, notamment en fonction de critères religieux. C'est le cas de la question du port de signes religieux ostensibles.
Alors que 75 % des Français se définissant comme musulmans se déclarent favorables « au port de signes religieux ostensibles », ce soutien tombe à 25 % auprès de l'ensemble des Français, sans tenir compte de l'appartenance religieuse. Cependant, fait suffisamment rare pour le souligner, les Français apparaissent unanimes sur leur attachement à la laïcité, plus de 88 % des répondants se déclarent « attachés à la loi de 1905 qui garantit le libre exercice des cultes et impose le principe selon lequel l'État ne reconnaît ni ne subventionne aucun culte ». Dans ce sondage réalisé auprès d'un échantillon de 2 034 personnes, représentatif de l'ensemble de la population vivant en France métropolitaine âgée de 15 ans et plus, et publié par Marianne, on relève une rupture assez nette entre l'ensemble de l'échantillon général et l'échantillon de 515 sondés se déclarant musulmans. Faut-il s'en inquiéter ? Pour Jean-Pierre Sakoun, président du CLR, association fondée au lendemain de l'affaire de Creil, cette étude offre aussi des raisons d'espérer. Interview.
PUBLICITÉ
Lire aussi Radicalité des jeunes : l'enquête qui fait peur
Le Point : Vous publiez un sondage sur le rapport qu'entretiennent les Français avec la laïcité à l'heure de la lutte contre l'islamisme. Quels sont les grands enseignements de cette étude ?
Jean-Pierre Sakoun : Le premier est positif. Comme l'ensemble des sondages qui se succèdent depuis une dizaine d'années, on se rend compte que l'écrasante majorité des Français sont favorables à la laïcité qui recueille plus de 88 % d'adhésion sur l'ensemble de la population. Cela signifie qu'en France, l'adhésion à la laïcité est massive. En observant l'adhésion à la laïcité auprès des sondés qui se déclarent comme catholiques par exemple, on constate qu'ils sont aussi favorables à la laïcité que l'ensemble de la population. Cela signifie qu'un siècle et demi après le travail entamé en 1880, les catholiques, qui n'étaient franchement pas favorables à la laïcité, ont compris la nécessité de la laïcité comme fondement de la paix sociale.
Pensez-vous que les Français qui ont répondu à cette étude ont tous la même définition de ce qu'est la laïcité ? On a le sentiment que personne ne s'accorde sur le sens de ce mot…
Les Français ont très bien compris ce qu'était la laïcité et ce qu'elle pouvait leur apporter. Cette adhésion se manifeste entre autres par une demande constamment réaffirmée de sécularisation de la société. On le constate sur la question des signes religieux ostentatoires arborés par les accompagnateurs de sorties scolaires, les étudiants dans les universités ou même tout simplement les usagers du service public. Le taux d'adhésion au port de signe religieux ne dépasse pas les 26 %, cela signifie que plus des trois quarts de la population sont favorables à une plus grande sécularisation de l'espace public. Ce constat démontre par ailleurs qu'au-delà même des principes énoncés il y a une grande irritation quant à la prégnance des questions religieuses dans l'espace public.
L'étude que vous publiez met en lumière des divergences très fortes, notamment auprès des personnes qui se définissent comme de culture ou de religion musulmane. Quelles sont ces divergences ?
Tout d'abord, je tiens à préciser que ne sont reconnus comme musulmans dans cette étude que les sondés qui se déclarent comme tels. L'adhésion au principe général de la laïcité est structurellement conforme, il tourne autour de 90 % des sondés. C'est une bonne nouvelle, cela signifie que l'on est très loin d'une remise en cause de ce principe structurant de notre société. En revanche, dès que l'on interroge les musulmans sur les modalités de son application, on constate que cette adhésion est moindre, voire minoritaire, dans pratiquement tous les domaines qui concernent la vie quotidienne : la loi de 2004 ne recueille que 44 % d'assentiment de la part des sondés musulmans. On ne peut s'empêcher de voir ici la marque d'un raidissement communautaire, comme le traduit la remarque d'un représentant d'une mosquée turque à la fin d'une de mes conférences sur la laïcité : « Nous sommes favorable à la laïcité mais laissez-nous voiler nos [sic] femmes. »
...............
![:]](./images/smilies/8.gif "Dan.San"){kind=small}
mais totalement stupide , comme s'il était nécessaire de se déguiser pour prier un dieu
