Re: Laïcité : Gabriel Attal veut interdire le port des abayas à l’école
Posté : 08 septembre 2023 09:02
Pourquoi avons-nous tant de problèmes avec l’Islam ?
"Les musulmans, plus encore, sans doute, que les Occidentaux que nous sommes font corps avec leur civilisation, car c’est leur identité, et le problème de l’identité est tout à fait fondamental pour les individus. Lorsque l’on interroge un musulman vivant en Europe sur sa nationalité, il répond presque automatiquement « musulman », avant même de mentionner le nom du pays dont il est le ressortissant. C’est que, dans l’islam, il existe la notion de « oumma », c’est-à-dire de « communauté des musulmans », une communauté transfrontalière, ce concept résultant du coran lui-même, Dieu ayant dit au Prophète Mahomet que la communauté des musulmans est la meilleure des communautés qu’il ait jamais créées. Ce problème de l’identité est un premier point à retenir dans les analyses portant sur l’un et l’autre mondes.
(...)
L’islam est une religion fondée sur le message que Dieu aurait délivré au VIIe siècle de notre ère au prophète Mahomet, en Arabie. Cette religion veut que l’humanité tout entière soit régie par l’islam, et que les hommes se conforment rigoureusement au message délivré à Mahomet. Chaque musulman doit participer à la mission consistant à étendre le règne de Dieu sur la terre : aussi, l’islam est-il, par nature, conquérant. En second lieu il faut réaliser que Dieu, dans le coran, exige une obéissance totale des hommes à sa loi : ils doivent entièrement se soumettre à sa volonté, les prescriptions du coran régissant à la fois l’organisation de la vie personnelle des individus et celle de la cité. Ce qui pose problème c’est que bon nombre de prescriptions coraniques s’opposent fondamentalement à la façon dont nous concevons le monde et organisons le fonctionnement de nos sociétés. Point fondamental : les incroyants doivent obligatoirement se convertir à l’islam, faute de quoi on devra les éliminer ; et pour ce qui est des « Gens du Livre », c’est-à-dire les juifs et les chrétiens, on les admettra dans la société mais en en faisant des « dhimmis », c’est-à-dire des citoyens de second rang.
(...)
Les deux mondes n’ont pas cessé d’être en conflit pour des problèmes de territoires, et cela commença très tôt, sitôt après la mort de Mahomet. Vers 635, les cavaliers d’Allah s’élancèrent avec fougue à la conquête du monde, le prophète leur ayant dit : « La terre appartient à Dieu et aux musulmans ». Ces luttes pour l’extension de l’islam avaient un double caractère : religieux et bassement matériel. Si un combattant y laissait la vie, il lui était garanti d’aller au paradis ; et, au plan matériel, il lui était promis d’avoir les quatre cinquièmes des butins pris à l’ennemi.
(...)
La civilisation arabo-musulmane et la civilisation occidentale sont en compétition depuis des siècles. La musulmane fut très brillante au moyen âge, supérieure à la nôtre nous disent les historiens, et son apogée va du VIIe siècle au milieu du XIIe siècle.
(...)
La civilisation occidentale, elle, commença à prendre son essor à la Renaissance, à partir du XIIe siècle ; il y eut, ensuite, comme étapes importantes, l’invention de l’imprimerie en 1453, puis la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb en 1492. A partir de là les découvertes de nombreux autres territoires transformèrent la vision que les Européens avaient du monde, et ils se sont mis, alors, à se doter de vastes empires coloniaux. Il y eut, ensuite, la naissance du protestantisme, en 1517, puis la révolution scientifique des XVIe et XVIIe siècles. Tous ces éléments se combinèrent, donnant une force considérable à la civilisation occidentale qui s’est trouvée enrichie, au plan culturel, par les grands penseurs du siècle des Lumières. La civilisation occidentale a ainsi complètement éclipsé la civilisation musulmane, devenant même peu à peu dominante dans le monde. Les musulmans, au plan psychologique, s’en trouvent aujourd’hui vexés et meurtris, et beaucoup de théologiens musulmans ont donné pour explication de cet effacement de leur civilisation le fait que les croyants se soient par trop écartés du texte du coran, d’où, pour eux, la nécessité d’en revenir aux sources même de l’islam.
(...)
On peut donc aisément imaginer dans quelles dispositions d’esprit se trouvent aujourd’hui les musulmans qui sont contraints, du fait du grave sous-développement économique de leur pays, de venir s’installer dans un de nos pays, en Europe, et principalement en France d’ailleurs, pour y trouver de meilleures conditions d’existence.
(...)
Malheureusement pour les Occidentaux que nous sommes, ces arrivées de nombreux musulmans dans nos pays surviennent au moment où notre civilisation a amorcé sa phase de déclin, comme nous l’indique le philosophe Michel Onfray dans son ouvrage tout récent « Décadence », avec pour sous-titre « Vie et mort de l’Occident ». Oswald Spengler, d’ailleurs, nous en avait déjà avertis, au lendemain de la Grande guerre, dans son ouvrage « Le déclin de l’Occident », en parlant non pas de « civilisations » mais de « cultures ». Les ressorts de nos sociétés sont cassés."
https://www.irdeme.org/Pourquoi-avons-n ... ec-l-Islam
Edit : j'ai respecté le titre de l'auteur. Mais on pourrait tout autant dire "Pourquoi l'islam a tant de problème avec nous ? " Et ce, pour une simple raison : c'est que le pays n'avait pas ce genre de problème tant qu'il n'y avait pas d'islam en France (mais en Europe aussi).
L'Europe, que l'on sache, n'est pas une terre historique et ethno-culturelle musulmane. C'est donc bien l' arrivée de l'islam dans cette zone géographique du monde qui peut poser problème. Et non l'inverse.
"Les musulmans, plus encore, sans doute, que les Occidentaux que nous sommes font corps avec leur civilisation, car c’est leur identité, et le problème de l’identité est tout à fait fondamental pour les individus. Lorsque l’on interroge un musulman vivant en Europe sur sa nationalité, il répond presque automatiquement « musulman », avant même de mentionner le nom du pays dont il est le ressortissant. C’est que, dans l’islam, il existe la notion de « oumma », c’est-à-dire de « communauté des musulmans », une communauté transfrontalière, ce concept résultant du coran lui-même, Dieu ayant dit au Prophète Mahomet que la communauté des musulmans est la meilleure des communautés qu’il ait jamais créées. Ce problème de l’identité est un premier point à retenir dans les analyses portant sur l’un et l’autre mondes.
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L’islam est une religion fondée sur le message que Dieu aurait délivré au VIIe siècle de notre ère au prophète Mahomet, en Arabie. Cette religion veut que l’humanité tout entière soit régie par l’islam, et que les hommes se conforment rigoureusement au message délivré à Mahomet. Chaque musulman doit participer à la mission consistant à étendre le règne de Dieu sur la terre : aussi, l’islam est-il, par nature, conquérant. En second lieu il faut réaliser que Dieu, dans le coran, exige une obéissance totale des hommes à sa loi : ils doivent entièrement se soumettre à sa volonté, les prescriptions du coran régissant à la fois l’organisation de la vie personnelle des individus et celle de la cité. Ce qui pose problème c’est que bon nombre de prescriptions coraniques s’opposent fondamentalement à la façon dont nous concevons le monde et organisons le fonctionnement de nos sociétés. Point fondamental : les incroyants doivent obligatoirement se convertir à l’islam, faute de quoi on devra les éliminer ; et pour ce qui est des « Gens du Livre », c’est-à-dire les juifs et les chrétiens, on les admettra dans la société mais en en faisant des « dhimmis », c’est-à-dire des citoyens de second rang.
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Les deux mondes n’ont pas cessé d’être en conflit pour des problèmes de territoires, et cela commença très tôt, sitôt après la mort de Mahomet. Vers 635, les cavaliers d’Allah s’élancèrent avec fougue à la conquête du monde, le prophète leur ayant dit : « La terre appartient à Dieu et aux musulmans ». Ces luttes pour l’extension de l’islam avaient un double caractère : religieux et bassement matériel. Si un combattant y laissait la vie, il lui était garanti d’aller au paradis ; et, au plan matériel, il lui était promis d’avoir les quatre cinquièmes des butins pris à l’ennemi.
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La civilisation arabo-musulmane et la civilisation occidentale sont en compétition depuis des siècles. La musulmane fut très brillante au moyen âge, supérieure à la nôtre nous disent les historiens, et son apogée va du VIIe siècle au milieu du XIIe siècle.
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La civilisation occidentale, elle, commença à prendre son essor à la Renaissance, à partir du XIIe siècle ; il y eut, ensuite, comme étapes importantes, l’invention de l’imprimerie en 1453, puis la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb en 1492. A partir de là les découvertes de nombreux autres territoires transformèrent la vision que les Européens avaient du monde, et ils se sont mis, alors, à se doter de vastes empires coloniaux. Il y eut, ensuite, la naissance du protestantisme, en 1517, puis la révolution scientifique des XVIe et XVIIe siècles. Tous ces éléments se combinèrent, donnant une force considérable à la civilisation occidentale qui s’est trouvée enrichie, au plan culturel, par les grands penseurs du siècle des Lumières. La civilisation occidentale a ainsi complètement éclipsé la civilisation musulmane, devenant même peu à peu dominante dans le monde. Les musulmans, au plan psychologique, s’en trouvent aujourd’hui vexés et meurtris, et beaucoup de théologiens musulmans ont donné pour explication de cet effacement de leur civilisation le fait que les croyants se soient par trop écartés du texte du coran, d’où, pour eux, la nécessité d’en revenir aux sources même de l’islam.
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On peut donc aisément imaginer dans quelles dispositions d’esprit se trouvent aujourd’hui les musulmans qui sont contraints, du fait du grave sous-développement économique de leur pays, de venir s’installer dans un de nos pays, en Europe, et principalement en France d’ailleurs, pour y trouver de meilleures conditions d’existence.
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Malheureusement pour les Occidentaux que nous sommes, ces arrivées de nombreux musulmans dans nos pays surviennent au moment où notre civilisation a amorcé sa phase de déclin, comme nous l’indique le philosophe Michel Onfray dans son ouvrage tout récent « Décadence », avec pour sous-titre « Vie et mort de l’Occident ». Oswald Spengler, d’ailleurs, nous en avait déjà avertis, au lendemain de la Grande guerre, dans son ouvrage « Le déclin de l’Occident », en parlant non pas de « civilisations » mais de « cultures ». Les ressorts de nos sociétés sont cassés."
https://www.irdeme.org/Pourquoi-avons-n ... ec-l-Islam
Edit : j'ai respecté le titre de l'auteur. Mais on pourrait tout autant dire "Pourquoi l'islam a tant de problème avec nous ? " Et ce, pour une simple raison : c'est que le pays n'avait pas ce genre de problème tant qu'il n'y avait pas d'islam en France (mais en Europe aussi).
L'Europe, que l'on sache, n'est pas une terre historique et ethno-culturelle musulmane. C'est donc bien l' arrivée de l'islam dans cette zone géographique du monde qui peut poser problème. Et non l'inverse.
