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Le grand fléaux dénoncé par le "bon peuple "revient de temps en temps fleurir les discours des pourfendeurs de la technocratie.
celons certains politiques la technocratie serait un poison social qui serait responsable des inégalités, favoriserait les nantis et détournerait la démocratie.
Une petite remise à niveau de Philo, devrait éclairer quelques esprits sur sa nature originelle .

Dans la Grèce ancienne, Platon (IVe siècle av. J.-C.) proposait que le gouvernement soit l'affaire de philosophes, rompus aux formes de raisonnement les plus évoluées par une formation mathématique et logique poussée, ce qui peut être considérée comme une certaine forme de technocratie D 3,M 4,G 1, dans le sens étymologique du terme. Pour Platon, les chefs politiques n'ont pas besoin de devoir justifier ce qu'ils font par des textes de loi parce que les lois seront toujours sans rapport avec les cas particuliers dans la réalité : les chefs savent et cela suffit légitimement. Cela a été exprimé par la métaphore du capitaine d'un navire dans Le Politique en 289c4. Par ailleurs, dans le Gorgias, Platon fait une comparaison entre la médecine et la cuisine, analogie entre une technocratie et une démocratie : pour lui c'est au médecin, autrement dit à l'expert en politique, qu'il faut se fier. En 464d, il a écrit : « Ainsi, la cuisine s'est glissée sous la médecine, elle en a pris le masque. Elle fait donc comme si elle savait quels aliments sont meilleurs pour le corps. Et s'il fallait que, devant des enfants, ou devant des gens qui n'ont pas plus de raison que des enfants, eût lieu la confrontation d'un médecin et d'un cuisinier afin de savoir lequel, du médecin ou du cuisinier, est compétent pour décider quels aliments sont bienfaisants et quels autres sont nocifs, le pauvre médecin n'aurait plus qu'à mourir de faim ! »5. Cette citation met en lumière l'idée de Platon selon laquelle le peuple ne connaît pas son véritable bien, il aurait donc besoin d'être gouverné par un expert en politique qui sait ce qui est bon pour lui.
Cependant, la technique en tant que telle, est relativement peu développée par les Grecs anciens. Elle ne jouait pas de rôle déterminant. Mais, par la suite, la puissance et la rigueur des mathématiques a toujours joué un rôle important dans le concept technocratique.
Ne jetons pas l'opprobre sur une idée que nous ne connaissons pas...

JFpatrick a écrit : Le grand fléaux dénoncé par le "bon peuple "revient de temps en temps fleurir les discours des pourfendeurs de la technocratie.
celons certains politiques la technocratie serait un poison social qui serait responsable des inégalités, favoriserait les nantis et détournerait la démocratie.
Une petite remise à niveau de Philo, devrait éclairer quelques esprits sur sa nature originelle .

Dans la Grèce ancienne, Platon (IVe siècle av. J.-C.) proposait que le gouvernement soit l'affaire de philosophes, rompus aux formes de raisonnement les plus évoluées par une formation mathématique et logique poussée, ce qui peut être considérée comme une certaine forme de technocratie D 3,M 4,G 1, dans le sens étymologique du terme. Pour Platon, les chefs politiques n'ont pas besoin de devoir justifier ce qu'ils font par des textes de loi parce que les lois seront toujours sans rapport avec les cas particuliers dans la réalité : les chefs savent et cela suffit légitimement. Cela a été exprimé par la métaphore du capitaine d'un navire dans Le Politique en 289c4. Par ailleurs, dans le Gorgias, Platon fait une comparaison entre la médecine et la cuisine, analogie entre une technocratie et une démocratie : pour lui c'est au médecin, autrement dit à l'expert en politique, qu'il faut se fier. En 464d, il a écrit : « Ainsi, la cuisine s'est glissée sous la médecine, elle en a pris le masque. Elle fait donc comme si elle savait quels aliments sont meilleurs pour le corps. Et s'il fallait que, devant des enfants, ou devant des gens qui n'ont pas plus de raison que des enfants, eût lieu la confrontation d'un médecin et d'un cuisinier afin de savoir lequel, du médecin ou du cuisinier, est compétent pour décider quels aliments sont bienfaisants et quels autres sont nocifs, le pauvre médecin n'aurait plus qu'à mourir de faim ! »5.Cette citation met en lumière l'idée de Platon selon laquelle le peuple ne connaît pas son véritable bien, il aurait donc besoin d'être gouverné par un expert en politique qui sait ce qui est bon pour lui.
Cependant, la technique en tant que telle, est relativement peu développée par les Grecs anciens. Elle ne jouait pas de rôle déterminant. Mais, par la suite, la puissance et la rigueur des mathématiques a toujours joué un rôle important dans le concept technocratique.
Ne jetons pas l'opprobre sur une idée que nous ne connaissons pas...

Cela met en lumière ce qu'est la politique.
Faire adhérer le peuple à une politique qui n'est pas naturellement celle que le peuple aurait mis en oeuvre si il avait un pouvoir politique direct.
Même un dictateur, un tyran, a besoin de faire adhérer une partie la plus vaste possible du peuple à sa politique. Par des résultats par exemple, en apportant la sécurité et un bien être matériel.
Un dictateur qui plongerait son pays dans la misère se retrouverait tôt ou tard, malgré toutes les formes de répression, face à des révoltes populaires.
La chute du communisme, du mur de Berlin, de l'URSS nous a montré que le système le plus totalitaire (KGB, Goulag) finit par imploser si le peuple souffre trop.