da capo a écrit : 03 juin 2021 13:47
Bah, il se peut que certaines de ces ''flèches'' manquent de l'arrogance qui anime certains étudiants envieux bloqués au stade du 2° cycle, qui sait...
''pourquoi il n'y a absolument aucun fils ou fille d'ouvrier ou d'agriculteur à l'ENA ? Ils sont plus cons de naissance ? ''
Non, sûrement pas, mais c'est aussi une question de personnalité, de volonté et d'habitus, n'est ce pas ?
Toujours dans la psychologie de comptoir da capo. "Etudiant envieux bloqué au stade du 2° cycle" c'est propre.
Ne t'en fais pas pour moi, je ne suis pas un constipé qui va recracher le dogme néoclassique à une épreuve de l'ENA pour devenir haut fonctionnaire, je n'en ai pas l'envie et mon honnêteté intellectuelle m'empêche de le faire. Je ne suis pas non plus un constipé qui va chercher à faire une thèse qui rentre dans les "clous" pour augmenter mes chances d'avoir un poste.
Du coup, les fils et filles d'ouvriers et d'agriculteurs n'ont pas la même personnalité et moins de volonté ?
En fait, je ne comprends pas la persistance que tu as, toi et de nombreux autres ici, à constamment individualiser des phénomènes sociaux plus larges. On constate empiriquement que les jeunes issues de milieux aisés sont surreprésentés dans les grandes écoles, à l'université à partir du master et dans les postes à responsabilité. Et toi tu ne trouves rien de mieux à conclure de cela que, finalement, c'est simplement une question de personnalité et de volonté.
En ce qui concerne le terme habitus, je crois que tu ne l'as pas compris. Si tu savais ce que signifie le concept d'habitus, tu serais sans doute d'accord avec moi. L'habitus c'est en fait les manières d'êtres, de penser, de s'exprimer, les goûts, etc, construits par l'appartenance à un groupe social. A partir de là, on peut tout à fait en déduire que l'habitus bourgeois est l'habitus dominant. La culture de l'opéra est par exemple plus légitime que la culture de la téléréalité, il est plus légitime de regarder Arte que de regarder TF1, il est plus valorisé de s'exprimer d'une certaine manière (langage châtié plus légitime que le langage des banlieues), etc...
L'habitus peut être clivé, et être en tension.
On constate par exemple que les classes dites "moyennes" cherchent à mimer les classes aisées, c'est notamment le cas de la mode. Les sacs Longchamps étaient à la mode car ils faisaient partis de l'ethos bourgeois, puis la classe bourgeoise s'est ensuite différenciée des classes "moyennes" dans un soucis de distinction. On a observé la même chose de la part de la classe ouvrière au 20ème qui voulait se distinguer des populations immigrées qui partageaient les mêmes emplois qu'eux.