Cécile Duflot et Benoît Hamon chahutés à Lyon

[tisiphoné]

L'écologiste Cécile Duflot et le socialiste Benoît Hamon, tous deux ministres du gouvernement de François Hollande, ont été chahutés vendredi à Lyon par des militants socialistes irrités par l'investiture aux législatives de Philippe Meirieu.
Ce candidat écologiste soutenu par le Parti socialiste aux termes de l'accord électoral entre le PS et Europe Ecologie-Les Verts a été préféré au radical de gauche Thierry Braillard, champion du maire socialiste de la ville, Gérard Collomb.
Afin d'éviter toute confrontation avec les militants socialistes, les deux ministres ont dû écourter leur visite de campagne et changer le lieu de leur conférence de presse.
La ministre du Logement Cécile Duflot a dénoncé "des violences politiques" contraires "au débat démocratique".
"On a délibérément refusé la logique de l'escalade et de la confrontation. Ce sont des querelles qui sont bien éloignées des préoccupation de ceux qui habitent ce pays", a-t-elle dit en présentant comme un exemple de rassemblement la candidature de Philippe Meirieu à Lyon.
Afin de départager les deux candidats de gauche qui se disputent l'étiquette socialiste ainsi que le logo du poing et de la rose, le PS avait engagé une procédure devant la justice.
Le plaignant a finalement été débouté de sa demande, permettant à Philippe Meirieu, comme au candidat soutenu par Gérard Collomb, d'utiliser les couleurs du PS, entretenant ainsi la confusion dans l'électorat.
Le ministre délégué à l'Economie sociale et solidaire Benoît Hamon a assuré vendredi matin que le maire de Lyon ne serait pas sanctionné pour autant par une exclusion.
"Après le premier tour, il faudra réparer, il faudra recoudre, il faudra rassembler", a-t-il dit en évoquant le deuxième tour. "On ne va pas faire une cohorte d'exclus du PS, la priorité n'est pas de faire exclure un tel ou un tel."
Gérard Collomb a répliqué en ironisant sur ce déplacement ministériel de dernière minute.
"Je m'étonne que les ministres n'aient rien à faire de plus urgent que de venir comme ça entre deux trains", a-t-il dit. "Je pensais que les candidats officiels, désignés par Paris, c'était une époque révolue, ça date de Napoléon III."

[LOFOTEN]

A voir le blog de Philippe Meirieu pour comprendre son engagement chez les verts..

http://www.meirieu.com/nouveautesblocnotes.htm

Bon mais moi j'ai toujours pas compris pourquoi .....et aujourd'hui.(enfin 2009 environ)......dans son rôle de pédagogue il n'avait jamais eu un discours "écolo"

[mordred]

Comme dirait mon beau-père; électeur modéré, buveur modéré, infatigable au travail comme en retraite : "La place doit être bonne !".
Et quand il boit un verre, il dit : "C'est meilleur qu'un coup de pied dans le cul !".

[tisiphoné]

A voir le blog de Philippe Meirieu pour comprendre son engagement chez les verts..

http://www.meirieu.com/nouveautesblocnotes.htm

Bon mais moi j'ai toujours pas compris pourquoi .....et aujourd'hui.(enfin 2009 environ)......dans son rôle de pédagogue il n'avait jamais eu un discours "écolo"

Qu’est-ce que, pour moi, « l’écologie politique » ?
Pourquoi je m’y suis engagé ?
Au moment où nous voyons les effets dévastateurs de notre économie libérale et de la
promotion du caprice mondialisé… quand nous apprenons que la faim dans le monde touche
maintenant un milliard d’individus… quand beaucoup de Français désespèrent de la
politique… l’écologie politique m’apparaît comme une véritable alternative et, pour tout dire,
la seule crédible aujourd’hui.
- L’écologie politique est fondée, à mes yeux, sur deux principes inséparables :
1) la crise écologique impose de tout mettre en oeuvre d’urgence pour sauver
notre monde et ceux qui l’habitent, 2) cette entreprise ne pourra être
menée à bien qu’en activant tous les réseaux possibles de solidarité entre
les humains et cela à tous les niveaux, de la dimension d’un immeuble à
celle de la planète, en passant par le quartier, la ville, la région, etc.
Ces deux principes sont inséparables et doivent être tenus ensemble. Parce que la seule
mise en oeuvre du premier peut engager des actions dans lesquelles les humains seront
instrumentalisés par des « experts », ou bien la défense de l’environnement prise comme
prétexte pour couvrir des stratégies politiciennes, voire habiller des opérations commerciales
en manipulant simplement les émotions individuelles et collectives. Et, parce que la seule
mise en oeuvre du second, sans une réflexion et un travail sur le long terme, peut engager des
actions « productivistes » qui mettront en péril l’avenir même de notre monde. L’écologie
politique traite donc simultanément l’urgence écologique et l’urgence sociale. Et elle considère
que c’est le seul moyen de faire face à l’une et à l’autre.
- En repensant le politique à partir de ces deux principes, l’écologie politique
assume l’héritage de toutes celles et de tous ceux qui ont lutté pour
l’émancipation des hommes et des femmes, et propose une critique
radicale du mode de production actuel.
L’écologie politique assume, en effet, l’héritage républicain de la liberté, de l’égalité et de la
fraternité. Elle s’inscrit aussi dans le prolongement du mouvement ouvrier et de l’aspiration à
la justice sociale. Elle ressaisit les lignes de force des grandes utopies sociales en les
dégageant, tout à la fois, d’un spontanéisme naïf et d’on formalisme fixiste. Elle se nourrit,
évidemment, de l’expérience du mouvement coopératif… Mais, en même temps, l’écologie
politique remet radicalement en question le modèle productiviste fondé sur la domination de
l’homme sur la nature. Elle refuse la maximalisation des rendements, le primat de la
consommation, le gaspillage énergétique et l’assujettissement de l’économie aux produits
financiers. Elle promeut une conversion économique impliquant le passage à des formes
équilibrées de rapport avec la nature, les circuits courts, les échanges équitables, la
mutualisation des ressources, l’articulation entre la production et la formation, la promotion de
formes nouvelles de « travail » où toutes les initiatives participant au « bien commun » doivent
être valorisées.
- En effet, l’écologie politique se donne pour objectif de mettre le « bien
commun » au centre de toute réflexion et action politiques.
En cela, l’écologie politique se démarque, d’abord, avec une conception traditionnelle de
l’intérêt collectif, souvent limité, malheureusement, à « l’intérêt d’un collectif », d’un groupe
donné qui ignore qu’il s’inscrit dans un ensemble plus vaste dont il est solidaire. C’est
pourquoi l’écologie politique fait de la solidarité entre les peuples et du rétablissement des
équilibres entre les pays du Nord et les pays du Sud des axes consubstantiels de son
engagement. Mais, l’écologie politique rompt aussi avec l’idée que le « bien commun » serait
défini à l’avance par des dogmes ou détenu par des hommes qui auraient vocation à
l’imposer. Elle récuse toute conception théologique de la vérité, qui réduit le débat politique à
des conflits de chapelles. Elle refuse de poser une quelconque autre condition à l’engagement
dans son mouvement que les deux principes sur lesquels elle est fondée. Et elle appelle ceux
et celles qui partagent ces principes à travailler ensemble pour élaborer des scénarios
d’avenir et les soumettre à tous les citoyens. Dans ce cadre, elle ne refuse nullement les
conflits dès lors qu’ils permettent de pointer les dérives, de circonscrire les espaces
d’intervention possibles et de réajuster en permanence les actions. Elle fait le pari que toute
tension, toute contradiction peuvent être dépassée par des propositions où chacune et chacun
se retrouvent et qui permettent à toutes et tous de « sortir par le haut ».
- Parce qu’elle place « le bien commun » au centre de la réflexion et de l’action
politiques, l’écologie politique promeut une approche globale des
phénomènes.
En effet, le « bien commun » ne peut être approché sans mettre en relation tous les
domaines, envisager toutes les dimensions des problèmes et chercher en quoi chaque
élément occupe dans l’écosystème une place qui lui permet d’intervenir sur tous les autres.
Contre les approches bureaucratiques segmentées, l’écologie politique engage des
approches résolument pluridisciplinaires et ouvertes. Elle n’isole pas des segments du réel
pour agir séparément sur chacun d’entre eux, au mépris des effets que cela pourrait produire
sur l’ensemble. Elle récuse l’opposition factice entre « l’environnement » et « le centre », « le
contenant » et « le contenu », les méthodes et les objectifs, etc. Parce que tout interagit sur
tout, elle se donne les moyens de penser chaque élément en relation avec l’ensemble.
- Ainsi conçue, l’écologie politique apparaît comme une manière de rebattre
complètement les cartes du jeu politique traditionnel et de renverser la crise
que nous traversons en une chance pour le monde, pour les hommes et
pour la démocratie.
Car il s’agit bien de prendre le contre-pied de tout ce qui compromet le « monde commun »,
sans lequel aucun « bien commun » n’est possible. Il s’agit aussi de lutter contre toutes les
formes d’individualisme qui séparent les êtres humains, exaspèrent les intérêts particuliers,
nous enferment dans le court terme. Il s’agit de permettre à tous les hommes et à toutes les
femmes d’avoir prise ensemble et solidairement sur leur destin. Ainsi, en privilégiant, dans
chaque territoire, la mutualisation, les circuits courts, les démarches coopératives et
l’économie sociale, l’écologie politique peut créer les conditions d’un développement
harmonieux. En intégrant, à chaque niveau de décision, les conséquences à distance et à
long terme de toutes nos décisions, l’écologie politique peut permettre qu’aucun
développement ne se fasse au détriment de quiconque. En plaçant les femmes et les
hommes en position d’acteurs de leur vie commune, elle crée les conditions d’un sursaut
démocratique plus que jamais nécessaire.
Philippe Meirieu

[LOFOTEN]

Qu’est-ce que, pour moi, « l’écologie politique » ?
Pourquoi je m’y suis engagé ?
Au moment où nous voyons les effets dévastateurs de notre économie libérale et de la
promotion du caprice mondialisé… quand nous apprenons que la faim dans le monde touche
maintenant un milliard d’individus… quand beaucoup de Français désespèrent de la
politique… l’écologie politique m’apparaît comme une véritable alternative et, pour tout dire,
la seule crédible aujourd’hui.
- L’écologie politique est fondée, à mes yeux, sur deux principes inséparables :
1) la crise écologique impose de tout mettre en oeuvre d’urgence pour sauver
notre monde et ceux qui l’habitent, 2) cette entreprise ne pourra être
menée à bien qu’en activant tous les réseaux possibles de solidarité entre
les humains et cela à tous les niveaux, de la dimension d’un immeuble à
celle de la planète, en passant par le quartier, la ville, la région, etc.
Ces deux principes sont inséparables et doivent être tenus ensemble. Parce que la seule
mise en oeuvre du premier peut engager des actions dans lesquelles les humains seront
instrumentalisés par des « experts », ou bien la défense de l’environnement prise comme
prétexte pour couvrir des stratégies politiciennes, voire habiller des opérations commerciales
en manipulant simplement les émotions individuelles et collectives. Et, parce que la seule
mise en oeuvre du second, sans une réflexion et un travail sur le long terme, peut engager des
actions « productivistes » qui mettront en péril l’avenir même de notre monde. L’écologie
politique traite donc simultanément l’urgence écologique et l’urgence sociale. Et elle considère
que c’est le seul moyen de faire face à l’une et à l’autre.
- En repensant le politique à partir de ces deux principes, l’écologie politique
assume l’héritage de toutes celles et de tous ceux qui ont lutté pour
l’émancipation des hommes et des femmes, et propose une critique
radicale du mode de production actuel.
L’écologie politique assume, en effet, l’héritage républicain de la liberté, de l’égalité et de la
fraternité. Elle s’inscrit aussi dans le prolongement du mouvement ouvrier et de l’aspiration à
la justice sociale. Elle ressaisit les lignes de force des grandes utopies sociales en les
dégageant, tout à la fois, d’un spontanéisme naïf et d’on formalisme fixiste. Elle se nourrit,
évidemment, de l’expérience du mouvement coopératif… Mais, en même temps, l’écologie
politique remet radicalement en question le modèle productiviste fondé sur la domination de
l’homme sur la nature. Elle refuse la maximalisation des rendements, le primat de la
consommation, le gaspillage énergétique et l’assujettissement de l’économie aux produits
financiers. Elle promeut une conversion économique impliquant le passage à des formes
équilibrées de rapport avec la nature, les circuits courts, les échanges équitables, la
mutualisation des ressources, l’articulation entre la production et la formation, la promotion de
formes nouvelles de « travail » où toutes les initiatives participant au « bien commun » doivent
être valorisées.
- En effet, l’écologie politique se donne pour objectif de mettre le « bien
commun » au centre de toute réflexion et action politiques.
En cela, l’écologie politique se démarque, d’abord, avec une conception traditionnelle de
l’intérêt collectif, souvent limité, malheureusement, à « l’intérêt d’un collectif », d’un groupe
donné qui ignore qu’il s’inscrit dans un ensemble plus vaste dont il est solidaire. C’est
pourquoi l’écologie politique fait de la solidarité entre les peuples et du rétablissement des
équilibres entre les pays du Nord et les pays du Sud des axes consubstantiels de son
engagement. Mais, l’écologie politique rompt aussi avec l’idée que le « bien commun » serait
défini à l’avance par des dogmes ou détenu par des hommes qui auraient vocation à
l’imposer. Elle récuse toute conception théologique de la vérité, qui réduit le débat politique à
des conflits de chapelles. Elle refuse de poser une quelconque autre condition à l’engagement
dans son mouvement que les deux principes sur lesquels elle est fondée. Et elle appelle ceux
et celles qui partagent ces principes à travailler ensemble pour élaborer des scénarios
d’avenir et les soumettre à tous les citoyens. Dans ce cadre, elle ne refuse nullement les
conflits dès lors qu’ils permettent de pointer les dérives, de circonscrire les espaces
d’intervention possibles et de réajuster en permanence les actions. Elle fait le pari que toute
tension, toute contradiction peuvent être dépassée par des propositions où chacune et chacun
se retrouvent et qui permettent à toutes et tous de « sortir par le haut ».
- Parce qu’elle place « le bien commun » au centre de la réflexion et de l’action
politiques, l’écologie politique promeut une approche globale des
phénomènes.
En effet, le « bien commun » ne peut être approché sans mettre en relation tous les
domaines, envisager toutes les dimensions des problèmes et chercher en quoi chaque
élément occupe dans l’écosystème une place qui lui permet d’intervenir sur tous les autres.
Contre les approches bureaucratiques segmentées, l’écologie politique engage des
approches résolument pluridisciplinaires et ouvertes. Elle n’isole pas des segments du réel
pour agir séparément sur chacun d’entre eux, au mépris des effets que cela pourrait produire
sur l’ensemble. Elle récuse l’opposition factice entre « l’environnement » et « le centre », « le
contenant » et « le contenu », les méthodes et les objectifs, etc. Parce que tout interagit sur
tout, elle se donne les moyens de penser chaque élément en relation avec l’ensemble.
- Ainsi conçue, l’écologie politique apparaît comme une manière de rebattre
complètement les cartes du jeu politique traditionnel et de renverser la crise
que nous traversons en une chance pour le monde, pour les hommes et
pour la démocratie.
Car il s’agit bien de prendre le contre-pied de tout ce qui compromet le « monde commun »,
sans lequel aucun « bien commun » n’est possible. Il s’agit aussi de lutter contre toutes les
formes d’individualisme qui séparent les êtres humains, exaspèrent les intérêts particuliers,
nous enferment dans le court terme. Il s’agit de permettre à tous les hommes et à toutes les
femmes d’avoir prise ensemble et solidairement sur leur destin. Ainsi, en privilégiant, dans
chaque territoire, la mutualisation, les circuits courts, les démarches coopératives et
l’économie sociale, l’écologie politique peut créer les conditions d’un développement
harmonieux. En intégrant, à chaque niveau de décision, les conséquences à distance et à
long terme de toutes nos décisions, l’écologie politique peut permettre qu’aucun
développement ne se fasse au détriment de quiconque. En plaçant les femmes et les
hommes en position d’acteurs de leur vie commune, elle crée les conditions d’un sursaut
démocratique plus que jamais nécessaire.
Philippe Meirieu

C'est bien ce que je dis : pourquoi si tard ?? Aurait il évacué "le" problème .....jusqu'a 60 ans...et enfourché un cheval de bataille après ??
Dans l'Académie j'ai côtoyé souvent Philippe...il a même repris du service dans notre établissement pour "se refaire la main devant des élèves ". Je l’apprécie beaucoup sur le plan pédagogique .....mais là au niveau écologie il donne l'impression de vouloir a tous prix rester sur les feux de la rampe....

[bister]

Lyon aurait bien besoin d'un peu d'Ecologie, FH en émule de Mittérant pose ses pions un à un sur l'échêquier français
http://www.dailymotion.com/video/xqx083 ... ideo_music

il n'y a qu'une seule chose sur laquelle les radicaux de gauche et les Ecologiste sont d'accord, c'est la légalisation du canabis mais là, le marché est ailleurs, l'opium est déjà plus rentable
http://www.dailymotion.com/video/xckw67 ... antig_news