Au tournant du XXIe siècle, explique Rolling Stone dans un long article consacré au relooking de l’extrême droite en Allemagne, le style skinhead a peu à peu diminué, «et la scène [néo-nazie] vécut une transformation philosophique et esthétique». Une transformation qui faisait suite à d’autres bouleversements de l’extrême droite allemande depuis la Seconde Guerre mondiale: après la chute du Mur, la réunification, etc.
Au début du XXIe siècle: «la société avait commencé à réagir contre l’extrême droite, et devenait moins attirante pour les jeunes gens, qui n’avaient pas envie d’être stigmatisés», selon Simone Rafael, rédacteur en chef de Netz Gegen Nazis, blog surveillant l’extrême droite. Du coup, un nouveau mouvement d’extrême droite émergea, récupérant des codes vestimentaires d’extrême gauche, et ce fut le début d’un changement de style important, qui touchait aussi à des questions idéologiques (l’intégration de problèmes comme l’environnement dans les préoccupations d’extrême droite) et un décloisonnement par rapport à certains codes mainstream. A la même époque, en 2002, une marque de vêtements allemande se mit à vendre des vêtements branchés avec des symboles nazis tacites.
Aujourd’hui, le NPD, plus gros parti néo-nazi allemand, met en avant de jeunes membres au look de hipsters, qui prônent la possibilité d’appartenir au parti pour des membres qui ont des codes hip-hop ou autres, afin de ne pas les aliéner. Comme Patrick Schroeder, membre du parti, animateur d’une émission hebdomadaire sur un site néo-nazi et surnommé le «hipster nazi» par la presse allemande. Ce jeune homme affiche son désir de donner au mouvement un visage plus sympathique et plus cool et anime des conférences pour montrer aux néo-nazis la façon dont ils peuvent s’habiller pour avoir l’air moins menaçants...
«Au cours de l’an dernier, en partie à cause de leaders comme Schroeder et en partie à cause de la mondialisation implacable de la culture visant les jeunes, la hipsterification des groupes allemands néo-nazis a commencé à prendre de l’ampleur», explique Rolling Stone. A tel point que l’on parle désormais de «nipster» pour décrire les jeunes en hipsters de Brooklyn se rendant à des rassemblements nazis.
Mais pour être hipsters, ces nazis n’en gardent pas moins leurs idées racistes, antisémites, xénophobes, etc. C’est simplement un changement cosmétique, parallèle à celui que tente Marine Le Pen en France sur le visage du FN, pour toucher d’autres cercles, plus vastes.
l'avènement des hipsters nazis
- tisiphoné
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l'avènement des hipsters nazis
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Re: l'avènement des hipsters nazis
Les modes passent, les idées restent... :roll: :roll:
Il n'y absolument aucun mérite à exciter les gens. Le vrai héros c'est celui qui apaise.
La laïcité n'est pas une conviction mais le principe qui les autorise toutes, sous réserve du respect de l'ordre public.
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Re: l'avènement des hipsters nazis
ha la la font chier ces nazis, comment va t'on faire pour les reconnaître maintenant?!?
y'a toujours cette tendance a tendre le bras plus que les autres qui peu les trahir lol
"De toute façon un jour ou l'autre ça pétera, alors en attendant autant péter dans la soie"- 'Le Patron' - Dieudonné.
Re: l'avènement des hipsters nazis
le sentiment allemand a commencé a changer , avec la création du TPI au début des années 2000.
ils pouvaient enfin ne plus porter a eux seuls , un sentiment de culpabilité.
l'essor économique de leur pays , les problèmes d'intégration de certains d'entre "eux" , n'ont fait que rajouter a ce regain d'un nouveau sentiment national.
ps: je signal que mon propos vient en echo a un échange avec l'un des chercheurs de l'Université de Marburg en Allemagne.
ils pouvaient enfin ne plus porter a eux seuls , un sentiment de culpabilité.
l'essor économique de leur pays , les problèmes d'intégration de certains d'entre "eux" , n'ont fait que rajouter a ce regain d'un nouveau sentiment national.
ps: je signal que mon propos vient en echo a un échange avec l'un des chercheurs de l'Université de Marburg en Allemagne.
si maupassant est devenu fou , c'est parce que il avait une conscience aigüe de la matiére , du néant et de la mort.
"extension du domaine de la lutte".michel houellbecq
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