L'Eglise Catholique "veut revoir sa copie"...

[Crapulax]

Pour la première fois de son histoire, l'Église catholique s'apprête à donner son feu vert à l'accueil, dans certains cas, de divorcés remariés à la communion eucharistique et à une attitude très ouverte vis-à-vis des personnes homosexuelles. Ces grandes décisions ne sont pas encore officielles mais elles sont contenues dans le document intermédiaire du synode en cours à Rome sur la famille, publié lundi. Il fixe - comme jamais - noir sur blanc, ces objectifs par ailleurs fortement voulus par le pape. Ces orientations seront, pour la forme, discutées, cette semaine au synode qui s'achève dimanche 19 octobre par la béatification de Paul VI. Puis, dans un an, à l'occasion d'une nouvelle session du synode.

Elles ne seront donc pas techniquement et canoniquement adoptées avant 2016. Mais l'économie générale du texte coupe nettement la route aux cardinaux qui s'opposent au pape sur cette évolution, en disqualifiant leurs arguments et en imposant une direction d'ouverture qui s'éloigne du statu quo voulu par les conservateurs.
Ainsi le document note-t-il: «Il ne s'agit pas de décisions prises, ni de perspectives faciles. Cependant, le chemin collégial des évêques et la participation du peuple de Dieu tout entier, sous l'action du Saint-Esprit, pourront nous guider vers des voies de vérité et de miséricorde pour tous.»
Le texte publié sous la responsabilité du cardinal Peter Erdö, archevêque de Budapest, rapporteur général du synode prévient d'ailleurs qu'une «conversion missionnaire est requise» pour l'Eglise catholique car «il ne faut pas se limiter à une annonce purement théorique et détachée des problèmes des personnes».

Reconnaissance des «unions de fait»:
À côté de deux nouveautés concernant la perspective de communion pour les divorcés remariés et l'accueil des homosexuels, le document appelle à la nécessité d'aboutir à la simplification des procédures d'annulation de mariage et à la reconnaissance des «unions de faits» que vivent l'immense majorité des jeunes couples qui se présentent pour le mariage religieux.
Sur la question de la communion des divorcés remariés donc, le texte donne cette ligne déjà connue dans l'Église: «Les situations des personnes divorcées remariées exigent aussi un discernement attentif et un accompagnement empreint de respect, évitant tout langage ou attitude qui les feraient sentir discriminées».
Puis il donne l'état du débat synodal: «Quant à la possibilité d'accéder aux sacrements de la Pénitence et de l'Eucharistie, certains ont argumenté en faveur de la discipline actuelle en vertu de son fondement théologique, d'autres se sont exprimés en faveur d'une plus grande ouverture à des conditions bien précises, quand il s'agit de situations qui ne peuvent pas être dissoutes sans entraîner de nouvelles injustices et souffrances.»

Mais il n'avance qu'une seule piste de travail: «Pour certains, il faudrait que l'éventuel accès aux sacrements soit précédé d'un chemin pénitentiel - sous la responsabilité de l'évêque diocésain -, et avec un engagement évident en faveur des enfants. Il s'agirait d'une situation non généralisée, fruit d'un discernement réalisé au cas pas cas, suivant une règle de gradualité, qui tienne compte de la distinction entre état de péché, état de grâce et circonstances atténuantes.»
Et ajoute cet autre argument: «Suggérer de se limiter uniquement à la “communion spirituelle” [ce que pratique actuellement des divorcés remariés qui participent à la messe sans communier, ndrl.] pour un nombre non négligeable de Pères synodaux pose des questions: si la communion spirituelle est possible, pourquoi ne pas pouvoir accéder à celle sacramentelle?» Un «approfondissement théologique a été donc sollicité», corrige le texte, mais la direction de la réflexion est clairement lancée.

Les personnes homosexuelles ont des dons et des qualités à offrir à la communauté chrétienne:

En ce qui concerne l'accueil des personnes homosexuelles, le document dit non au mariage homosexuel: «L'Église affirme que les unions entre des personnes du même sexe ne peuvent pas être assimilées au mariage entre un homme et une femme». Mais il entend renouveler l'attitude de l'Eglise en posant ces deux questions: «Les personnes homosexuelles ont des dons et des qualités à offrir à la communauté chrétienne: sommes-nous en mesure d'accueillir ces personnes en leur garantissant un espace de fraternité dans nos communautés? Souvent elles souhaitent rencontrer une Église qui soit une maison accueillante. Nos communautés peuvent-elles l'être en acceptant et en évaluant leur orientation sexuelle, sans compromettre la doctrine catholique sur la famille et le mariage?»

Et le document exprime, comme jamais dans l'Eglise, une quasi reconnaissance de fait de ces unions: «Sans nier les problématiques morales liées aux unions homosexuelles, on prend acte qu'il existe des cas où le soutien réciproque jusqu'au sacrifice constitue une aide précieuse pour la vie des partenaires.» Et insiste sur l'attention à porter aux enfants des couples homosexuels: «l'Église prête une attention spéciales aux enfants qui vivent avec des couples du même sexe, en insistant que les exigences et les droits des petits doivent toujours être au premier rang».

Source:Le Figaro.

[Crapulax]

Le hasard a voulu que je trouve cet article aujourd'hui.....

Dans une tribune publiée ce lundi 13 octobre dans les pages de "La Croix", Mgr Claude Dagens dit avoir été violemment pris à partie, cet été, dans le Nord de la France, par un couple de catholiques traditionalistes, à l'issue d'une conférence où il fut question de la place des homosexuels dans l'Eglise.

Lors de sa conférence, Mgr Dagens avait dit connaître "des personnes homosexuelles qui n'osent pas ou qui ne veulent pas parler de ce qui est constitutif de leur existence, mais qui ne doutent pas d'être elles aussi des enfants de Dieu, appelés à aimer et à être aimés".

"Vous êtes possédés par Satan ! Vous devez vous faire exorciser !":Sous le titre "Une rencontre éprouvante et révélatrice", l'évêque d'Angoulême, par ailleurs membre de l'Académie française et figure majeure de l'épiscopat français, raconte comment il a été la cible d'un "déferlement de paroles haineuses".

Extrait : "Ils ont commencé à m'injurier d'une manière violente. J'ai essayé d'écouter, mais c'était un déferlement de paroles haineuses, dont la pire a été prononcée par le mari, après que sa femme m'ait invectivé comme si j'étais un ennemi. Cet homme m'a dit, d'une façon glaciale, en me regardant droit dans les yeux comme pour m'attaquer : "Vous êtes possédé par Satan ! Vous devez vous faire exorciser !" J'étais sidéré, et nous nous trouvions au milieu de l'église, sous un grand crucifix que j'ai regardé avec insistance. Je suis resté silencieux."

Ce lundi matin, à la maison diocésaine d'Angoulême, Mgr Dagens a commenté cet épisode. Il l'a fait lors d'une conférence de presse de présentation de sa dernière lettre pastorale, mais dont l'ordre du jour fut bousculé par les faits relatés dans "La Croix".
"Une haine à laquelle je ne me résigne pas"
L'évêque d'Angoulême a indiqué que l'agression verbale s'était déroulée courant août, en l'église d'Ambleteuse, une commune de 2000 habitants près de Calais. "Le couple que la douleur rendait méchant est issu de la bonne bourgeoisie locale. Lui est chef d'entreprise ; elle est très impliquée dans la catéchèse. Dans l'instant, je n'ai pas compris ce qui avait pu provoquer une telle poussée de haine. Une haine à laquelle je ne me résigne pas. Comme je l'explique dans "La Croix", il existe une certaine tradition, plus puritaine que chrétienne, pour laquelle l'homosexualité est une maladie qui doit être guérie."

Aujourd'hui, alors que se déroule le synode des évêques sur la famille, Mgr Dagens demande aux communautés paroissiales ordinaires "de tout faire pour qu'il soit possible à des personnes homosexuelles de ne jamais désespérer d'elles-mêmes ; de vivre une vie chrétienne réelle, faite de prière et de charité ; d'avoir place dans la vie ordinaire de l'Église, en participant à sa mission".
Les priorités de l'Eglise ? "La crise économique et ses effets"

Mgr Dagens sait que "la vieille opposition du XIXe siècle entre le catholicisme intransigeant et le catholicisme libéral pourrait bien être en train de se réveiller". Interrogé ce lundi matin sur la présence de catholiques influents dans les rangs de la Manif pour tous, il a répondu : "Les évêques ultras ne sont guère nombreux, mais travaillent en réseau et sont très ardents. Je sais que certaines paroisses sont engagées de ce côté-là. Elles ont tort. Les priorités, dans notre société, ne sont pas ici, mais plutôt du côté de la crise économiques et de ses effets, de toutes les pauvretés muettes qu'elle engendre, à la ville comme à la campagne."

Mgr Dagens a dit encore qu'il existait à Angoulême, au sein de l'Eglise, des groupes de paroles ouverts aux homosexuels, aux parents d'homosexuels mais aussi aux époux divorcés. Il y a quelques jours, TF1 a d'ailleurs consacré un reportage à ces groupes.

Source:Sud-Ouest.

[bister]

Oh laaa.. ça t'intéresse beaucoup toi, les histoires du Vatican.. t'es culs béni Crapulax ?

[Crapulax]

Oh laaa.. ça t'intéresse beaucoup toi, les histoires du Vatican.. t'es culs béni Crapulax ?

Non,je ne suis pas Croyant (dans le sens Monothéiste ou Représentatif),mais lorsqu'il s'agit de parler Religion je ne refuse jamais,c'est pour cela qu'avec les quelques acquis que j'ai je rentre dans les discussions sur l'Islam mais que je parle aussi du Christianisme ou du Judaisme.
Je comprends les gens qui ont besoin d'avoir "une Foi" quelconque.Je regrette en outre les nombreuses attaques sans fondements réels basés sur les "Ecritures" concernant l'Islam en particulier parce que sur le Forum comme dans les Médias ils ont "ciblés...Mais je le fais autant du mieux possible avec les autres.

[bister]

tu devrais étudier les passages de Saint Thomas
http://nominis.cef.fr/contenus/saint/29 ... homas.html

[sebmbala]

ca c'est sure que c'est pas donné a toutes les religions d'avoir la bonne intelligence de prendre du recul sur notre temp...