Quelle démocratisation pour la Chine?

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Victor
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Re: Quelle démocratisation pour la Chine?

Message par Victor »

da capo a écrit : 16 avril 2020 23:21
crepenutella a écrit : 16 avril 2020 20:55 Cette question est vraiment passionnante. Nous sommes face à un peuple qui est en train (très lentement) d’inventer de nouvelles solutions démocratiques par delà un multipartisme souvent artificiel (Japon, Singapour, USA) qui ne change rien au cours d’une société surtout façonnée par l’économie. Ils essaient de pense l’action directe du peuple par delà la médiatisation d’un corps d’élus. Cela a du sens dans un pays habitué à diriger lui même sa vie en s’engageant dans le parti (plusieurs dizaines de millions de membres). Ils n’ont pas la culture de la représentation, mais de l’action. C’est enthousiasmant. Cela peut nous aider à revitaliser nos propres démocraties trop sclérosées sur des élections qui n’offre au final que peu d’occasion aux citoyens de choisir. Singapour est très en pointe sur cette question avec une consultation permanente des citoyens sur tout en vue d’améliorer constamment ses services. C’est d’ailleurs la raison du succès du PAP, le parti du président de Singapour. Il se comporte comme une chambre de raisonnance permanente des citoyens et agir vite par l’intermédiaire de ses « entreprises » et banques d’investissement.


Je ne pense pas qu'il existe de ''démocratie sur mesure''. Si l'on préconise la libération d'un peuple, quel qu'il soit, on doit rétablir toutes ses libertés fondamentales et ce n'est pas à mon avis un biais occidental (sic), mais un idéal universel.

Cet idéal n'était-il pas celui qu'énoncaient les étudiants-martyrs de Tiananmen en 89 ?

En gros, ce n'est pas parce qu'un jeune Chinois n'a connu qu'une semi-liberté qu'il devra se contenter toute sa vie d'une demi-démocratie de la carotte et du bâton à la sauce au soja.

Je ne partage pas ton avis sur les républiques de l'ex-urss, dont le niveau de vie global s'est nettement amélioré, malgré le désordre social de certaines républiques et une corruption tenace, - vestige de l'ancien régime - que le long travail de la démocratie finira par atténuer.

Si l'on envisage le ''temps long de l'histoire'', on sait qu'il faut plusieurs générations, peut-être 3, 4 ou plus pour corriger ces excès et accéder à une certaine stabilité.

Enfin, je ne connais pas la situation de Singapour, mais concernant le Japon et les US, l'expression ''multipartisme artificiel'' n'est vraiment pas sérieuse.
Je partage entièrement ton point de vue.
L'analyse du système politique chinois est finalement très simple.
Le PCC fera tout pour conserver le pouvoir.

Et ce "tout" peut passer par des pseudo-démocratisation qui, évidemment, n'ont qu'un seul but: Eviter à tout prix un second Tian'anmen.

Le peuple chinois a connu tellement de misères à cause du communisme à la sauce mao qu'ils sont prêts à renoncer à une vraie démocratie pour goûter aux joies d'un pays apaisé et économiquement tellement enrichi.

Il y a eu tellement de français et de grands intellectuels français qui ont été bernés dans les années 60 et 70 par le communisme et le maoïsme. Certains ont même défendu les horreurs de la révolution culturelle, que je ne suis pas du tout surpris de voir des français comme crepenutella se faire berner en deux temps trois mouvements par cette propagande chinoise.
En politique, ce qu'il y a de plus difficile à apprécier et à comprendre c'est ce qui se passe sous nos yeux.
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Re: Quelle démocratisation pour la Chine?

Message par danielle49 »

Je vous donne les propos de la nièce franco-chinoise de mon époux : occupez vous de votre pétaudière nationale et franchouillarde, la Chine, les Chinois et les Chinoises n'ont pas besoin de vous, mais alors pas du tout, ils se débrouillent très bien sans vous, ils l'ont démontré, et à l'occasion ils vous emmerdent ! ;)
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crepenutella
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Re: Quelle démocratisation pour la Chine?

Message par crepenutella »

Je pense que les débats qui se font jours en Asie sur le model politique à adopter est extrêmement important pour les années à venir. Une compétition fait rage entre les démocraties libérales qui se servent de l'hégémonie morale de leur model pour décrédibiliser le monde chinois ( à des fins économiques), et les recherches asiatiques quant à un mode de gestion qui leur soit propre et qui en général rejette le multipartisme au profit de la compétence et de l'efficacité.

La manière dont les sociétés asiatiques, de la Corée à Singapour en passant par le Japon et Taïwan, acceptent une forme d'autoritarisme et rejettent globalement la philosophie occidentale de la démocratie libérale, ne doivent pas nous faire croire qu'elles confine à l’approbation de régimes despotiques absurdes. Au contraire, le succès de ces models provient de des solutions innovantes qu'ils ont su apporter aux problèmes concrets qui se posaient à eux: corruption, méritocratie, éducation, sécurité, richesse, sécurité sociale. Souvent, ces peuples sont d'une exigences inouïe avec leurs propres élites, à un point qu'on ne conçoit pas en occident, et son paradoxalement beaucoup moins infantilisé que nous en ce qu'elles sont en permanence questionnées sur l'efficacité des structures de gouvernance et d'administration.

Si les chinois ne veulent pas que l'on s'occupe d'eux, ce qui se comprend, on peut en revanche, s'intéresser à eux en vue de faire vivre notre propre débat politique et économique national. Ne nous y trompons pas, nous ne sommes plus la région la plus prospère du monde, et avons bien des leçons à prendre.

En Europe les partis nationalistes font la promotion d'un model "illibéral" se fondant en réalité sur le model singapourien...il ne faudrait pas qu'en confondant idéologie politique et réformes économico-administrative, nous pensions que c'est le nationalisme qui serait à l'origine de la réussite de ces pays, alors que ce n'est pas le cas..."« Nous voulons devenir le Singapour de l'Occident », lance le président du Brexit party
Richard Tice"

https://www.lesechos.fr/monde/europe/no ... ty-1137206
10:5 Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!

10:6 Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
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Re: Quelle démocratisation pour la Chine?

Message par danielle49 »

Arrètez le mal avant qu'il existe; calmez le désordre avant qu'il n'éclate (Lao-Tseu)
Le ciel n'a pas deux soleil; le peuple n'a pas deux souverains (Mong-Tseu)
Quand l'inférieur est à son aise, le supérieur est tranquille (Le-Yi King)
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Re: Quelle démocratisation pour la Chine?

Message par crepenutella »

"Prévient le malaisé dans l'aisé, maîtrise le grand dans le minime", "Un trou de fourmi suffit à faire effondrer un disque de mille toises, une étincelle échappée par la fissure d'une cheminée, peut faire brûler un palais".

"Un Prince entretient ses subordonnés par calcul, comme ceux-ci le servent par calcul. Aussi la base commune de leur relation est-elle le calcul. Il n'est sujet qui se causera du tord pour le bien de la nation, pas plus qu'il n'est de prince qui ruinera son pays pour le bien de ses habitants [...] c'est pourquoi les anciens rois voulurent des récompenses éclatantes afin de stimuler le peuple, et instaurèrent des châtiments draconiens pour les terrifier. Des honneurs et des châtiments judicieusement distribués incitent l'ensemble de la nation à sacrifier sa vie, l'armée est puissante, et le prince respectée. Mais sitôt qu'honneurs et châtiments sont données au hasard, les honneurs couronnent des gens qui n'ont aucun mérite, et la justice épargne les coupables: l'armée est faible et le prince avili." Han-Fei-Tse p182

Il y en a plein des principes, non seulement de bon sens, mais d'une efficacité éprouvée par les siècles. Après faut les adapter à la modernité forcément. Concernant Singapour, ils se targuent de suivre le confucianisme...mais je les soupçonne de suivre bien d'avantage le légisme de Han-Fei...bien plus cynique...et efficace (c'est le Machiavel chinois, prônant une loi absolu, un état totalitaire omniprésent suscitant le sentiment d'être observé en permanence, et basé sur la méritocratie la plus absolue...à l'origine de la bureacratie et des mandarins), . Le confucianisme ayant toujours servit de propagande moralisatrice à un pouvoir impérial d'avantage légiste.
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Re: Quelle démocratisation pour la Chine?

Message par Victor »

danielle49 a écrit : 28 avril 2020 17:12 Je vous donne les propos de la nièce franco-chinoise de mon époux : occupez vous de votre pétaudière nationale et franchouillarde, la Chine, les Chinois et les Chinoises n'ont pas besoin de vous, mais alors pas du tout, ils se débrouillent très bien sans vous, ils l'ont démontré, et à l'occasion ils vous emmerdent ! ;)
Ils ne nous emmerdent pas, ils nous envoient leur virus, souvent mortels !
En politique, ce qu'il y a de plus difficile à apprécier et à comprendre c'est ce qui se passe sous nos yeux.
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Re: Quelle démocratisation pour la Chine?

Message par Victor »

crepenutella a écrit : 28 avril 2020 16:15 "Deng Xiaoping a répété que la Chine devait apprendre de Singapour. Nous l'avons fait, nous le faisons aujourd’hui et nous le ferons demain. »
Par cette déclaration, l’actuel président de la Chine Xi Jinping montre que connaître Singapour, c’est comprendre l’empire du Milieu. L’efficacité exceptionnelle de cette île-État, pays sous-développé il y a 40 ans, désormais placé au premier rang dans tous les domaines – niveau de vie, plein-emploi,
performance du système éducatif, etc. – est principalement l’œuvre du père fondateur de la nation singapourienne : Lee Kuan Yew.
À la fois homme d’action et penseur, Lee Kuan Yew a bâti ce succès en mettant en œuvre des principes simples :
• la méritocratie, avec le recrutement des meilleurs ;
• la discipline sociale et une lutte impitoyable contre la corruption ;
• une laïcité souple, avec une gestion spécifique de la communauté musulmane pour éviter les influences extérieures du fondamentalisme.
Lee Kuan Yew est à l’origine de la modernisation du modèle millénaire chinois : il a été le premier à considérer le confucianisme comme un atout plutôt que comme un frein au développement. Et la méritocratie au service de l’excellence étatique s’inscrit dans la tradition mandarinale de l’Empire
du Milieu.
Ce livre est à la fois une biographie et un essai. De chaque étape de la vie du dirigeant se dégage un thème dominant : ses origines chinoises et la dynamique de l’immigré, son entrée en politique et son combat pour un « socialisme qui marche », l’intégration à la Malaisie et la lutte contre le communautarisme, le développement économique et l’impératif de la discipline, la défense de sa culture d’origine et la refondation du confucianisme.

https://www.lesbelleslettres.com/livre/ ... e-la-chine
Méfie toi quand même des grands guides ... des maîtres à penser.
La démocratie, c'est justement le fait qu'il n'y a pas de guide suprême, de grand manitou.
On a nos philosophes mais ils ne font pas de politique.
On a nos sociologues mais ils ne font pas de politique.
On a nos intellectuels mais ils ne font pas de politique.
etc.
Si tu tombes sur un "père fondateur" à la fois "penseur" (on dirait intellectuel en occident) et politicien, alors là, attention danger.
En politique, ce qu'il y a de plus difficile à apprécier et à comprendre c'est ce qui se passe sous nos yeux.
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Re: Quelle démocratisation pour la Chine?

Message par crepenutella »

Victor a écrit : 28 avril 2020 20:05
Méfie toi quand même des grands guides ... des maîtres à penser.
La démocratie, c'est justement le fait qu'il n'y a pas de guide suprême, de grand manitou.
On a nos philosophes mais ils ne font pas de politique.
On a nos sociologues mais ils ne font pas de politique.
On a nos intellectuels mais ils ne font pas de politique.
etc.
Si tu tombes sur un "père fondateur" à la fois "penseur" (on dirait intellectuel en occident) et politicien, alors là, attention danger.
Oui enfin on sait de quoi on parle avec De Gaule et Churchill dont on sort les citations à tout bout de champs. Il faut en toute circonstance garder un esprit critique, et cela c’est tout à fait évident. Ce qui suppose de garder un esprit critique aussi sur notre propre démocratie. Et de l’épaisseur historique du bagage intellectuel et philosophique qui la soutient. Notre démocratie n’est pas parfaite, elle s’appuie sur les Lumières comme Montesquieu, mais en a rejeté d’autres: Rousseau, Thomas Paine), donc attention aussi. Ce qui m’intéresse à Singapour c’est le model d’une société qui a réussit avec un état social et interventionniste basé sur l’efficacité et le mérite (notion hautement problématique j’en conviens, et qui peut être sujet à bien des débats). Un état qui n’a pas peur de faire des affaires et d’investir en bourse, au lieu de déléguer cela uniquement à des acteurs privés. Un état qui conseil la Chine depuis les années 70, et qui forme ses élites. C’est à dire dont le model est en train de triompher et de s’exporter à très grande échelle...et qui met à l’épreuve notre résilience, nous obligeant à nous adapter à terme, j’en suis convaincu.
Modifié en dernier par crepenutella le 28 avril 2020 20:36, modifié 3 fois.
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Re: Quelle démocratisation pour la Chine?

Message par Stounk »

Tant que la Chine aura une croissance forte, le parti n'aura pas trop de soucis à se faire. Dès qu'ils vont être moins compétitifs que d'autres pays émergents et que le chômage deviendra massif, les cartes seront rebattues.
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Re: Quelle démocratisation pour la Chine?

Message par crepenutella »

Stounk a écrit : 28 avril 2020 20:34 Tant que la Chine aura une croissance forte, le parti n'aura pas trop de soucis à se faire. Dès qu'ils vont être moins compétitifs que d'autres pays émergents et que le chômage deviendra massif, les cartes seront rebattues.
C’est certain.
10:5 Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!

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Re: Quelle démocratisation pour la Chine?

Message par danielle49 »

Pour le moment la croissance du chomage elle est en France, à mon humble avis,c'est chez nous qu'on devrait "rebattre les cartes" et sérieusement avant le naufrage final, avant de le faire en Chine ? ;)
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Re: Quelle démocratisation pour la Chine?

Message par crepenutella »

Malheureusement je pense que les occidentaux se trompent s'ils pensent pouvoir combattre le communisme chinois par le libéralisme économique.

Tout simplement parce que le communisme chinois n'est que le prolongement de ce qu'à toujours été la Chine. Et son organisation ne dépend aucunement des théories marxistes. Le PCC s'est contenté au XXem siècle, de remettre au gout du jour le programme politique normal et classique de l'empire chinois avec une dialectique ouvrière et paysanne et du populisme anti-élite...qui à l'époque étaient mandchoues en plus. Le marxisme à fourni les mots...et un allié, l'URSS. C'est tout.

Traditionnellement, en Chine l'habitat chinois se compose de cette manière là: Une maison de 4 pièces, peuplées de Trois personnes par pièces...autant dire que le collectivisme ils savaient déjà ce que c'était.

Depuis le Second siècle avant J.C la Chine toute entière, et jusque dans le village le plus reculé, est parcouru d'un réseau administratif et bureaucratique qui supervise la gestion des récoltes, le paiement des impôts, le commerce et...ben...tous le reste en fait. De ce point de vue là, l'administration pléthorique du PCC n'a rien inventé...bien au contraire, elle à utilisé au maximum cette spécificité chinoise.

A cela s'ajoute un sens du travail et du collectivisme battît au cours des millénaires, à la fois par la propagande de l'état impérial confucéen/légiste...mais toujours en adéquation avec le fonctionnement optimum de l'environnement chinois. En effet, ce peuple a prospéré dans une gigantesque plaine inondable située entre le fleuve Jaune et le Yangzi. C'est pas compliqué, cet environnement est l'un des plus fertile au monde...mais aussi le plus dangereux et le moins facile à maîtriser. Il demande une main d'oeuvre gigantesque pour être utilisé correctement (travaux, drainage,endiguement...on l'oublie souvent mais la chine en saison de crue...c'est un lac à l'origine, ou pas loin ^^)...d'où l'usage du riz dès que c'est possible qui à une double vertu; demander lui aussi de la main d'oeuvre, tout en nourrissant beaucoup. D'où la population énorme de la Chine, et sa tradition de travail qui n'a rien à voir avec la notre. Or c'est ce cercle "vertueux" qui a finalement freiné la Chine car il permettait sa suprématie démographique...mais occupait toute la main d'oeuvre en même temps. Donc il ne dégageait pas, ou peu, de surplus en main d'oeuvre,surtout quand il y a deux récoltes par an de riz...ou même trois dans le sud...d'où l'orientation agricole de Mao contrairement à l'orientation industriel de l'URSS. Cette civilisation a toujours mêlé vie collective, grande densité et état totalitaire. Toujours. Elle ne changera pas même en renversant le PCC...il lui faudra toujours utiliser beaucoup de main d'oeuvre pour se nourrir tout simplement parce que 90% de ses terres arables sont déjà cultivées (contre seulement 40% pour les USA), et qu'elles sont peu propice à l'agriculture industrielle...sans parler du mitage des terres agricoles, organisées souvent en terrasses, qui ne s'y prête pas. Ils seront toujours obligé de vivre les uns sur les autres, ce qui est normal chez eux. Cela implique une pensée de la communauté avant une pensée individuelle.

A aucun moment un chinois, se retrouve seul dans un espace à lui seul. Où c'est rare traditionnellement. Là ou en France au moyen-âge on avait 1 hameau tous les 10KM, en Chine il y avait déjà un village structuré et relié à la capitale administrativement tous les km.

Pour faire simple: Plus les chinois sont nombreux, plus l'agriculture fonctionne correctement...ce qui leur permet de survivre...c'est le nombre et le travail collectif. Il n'y a pas dans les rizières de "self made man" qui arrive avec son tracteur pour tous faire lui-même. La technologie peut améliorer les rendement...mais ce ne sera jamais une plantation du middle-ouest.

Il ne vont pas non plus abandonné une structure administrative et organisationnelle qu'ils ont gardé 2000 ans...leur totalitarisme, allié au confucianisme est devenu un trait culturel que même les immigrés ont gardé.

Tout cela pour dire qu'en réalité le model sociétal et politique de la Chine n'est pas une affaire d'idéologie ou de politique (plus depuis longtemps en tout cas), mais une affaire culturelle et spirituelle...voir biologique ( voir la bio-politique confucéenne).
"Histoire de la Chine
Des origines à nos jours
Par John King Fairbank et Merle Goldman"
10:5 Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!

10:6 Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
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