Je peux comprendre (et je salue) vos nobles intentions mais je peux vous affirmer que vous vous méprenez. Qu'ils prient dans de magnifiques Mosquées ou dans des salles de prière crasseuses, avec des Imams érudits ou avec des personnes, parmi la communauté, s'improvisant Imam, cela n'aura pas la moindre influence sur la pratique et les interprétations des Musulmans de France qui ne sont en rien tributaires de ces éléments là .crepenutella a écrit : 04 mai 2020 14:00
Je pense que cela y participe. Je pense que les musulmans de France sont d’autant plus enclins à se former via des relais alternatifs qu’ils n’ont pas d’infrastructures adéquates et reconnues pour cela. Si tous les gamins musulmans du quartier se retrouvaient depuis toujours les mercredi soir et le vendredi à la Mosquée (pour des rires ou de simples cours), échangeaient avec l’Imam et entre copains, cela créerait une saine émulation. Ensuite, les influences extérieurs existeraient toujours mais pourraient être confrontées et mises dans la perspective de connaissances fermement établies. Par exemple tout musulman un minimum pieu s’intéresse à la langue arabe. Le choix des textes sur lesquels l’apprentissage se fera joue énormément...
Dans mon ancienne ville il y avait 3 Mosquées. L'une avec un Imam Tunisien parfaitement intégré, professeur à l'université, appartenant à l'UOIF et très versé dans la politique (soutenant publiquement le maire socialiste jusque dans la mosquée). Ses discours étaient pleinement dans le cadre de "l'Islam de France" que l'état tente de promouvoir. Une nouvelle Mosquée était en construction (Mosquée visitée par des identitaires il y a quelques années).
Inversement dans un des quartiers de la ville il y avait une petite Mosquée (une maison) où pendant le ramadan venaient des Imams du bled qui ne parlaient pas Français. Et bien dites-vous bien que le premier Imam était très critiqué par la communauté qui ne voyait en lui qu'un arriviste, un politicien plus qu'un vrai Imam, qu'un vrai fidèle. Tandis que dans l'autre se retrouvaient des gens qui avaient "fui" la première, entre autres. Pourquoi ? Parce que quels que soient les Imams et les structures que vous donneraient aux Musulmans, ceux-ci sont des grands garçons et sont capables de se faire une opinion tout seuls sans gober tout ce qu'on leur dira.
De ce fait, s'ils estiment que les propos de l'Imam ne correspondent pas à leurs interprétations religieuses, alors ils ne lui accorderont aucun crédit et soit iront dans d'autres Mosquées, soit continueront à y venir mais rentreront chez eux une fois la prière terminée.
