Le succès, une affaire de gêne?
- crepenutella
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Le succès, une affaire de gêne?
http://www.slate.fr/story/82203/riches- ... -genetique
3«Je pense qu’on obtient ce qui nous revient de droit.» Dans les années 1960, dans sa théorie du monde juste, le psychologue Melvin Lerner a révélé notre volonté de croire que le monde est un endroit où la justice prévaut. L’alternative –un univers où des choses horribles arriveraient à des gens bien– est bien trop dérangeante.
Nous adoptons donc des mécanismes de défense, comme la culpabilisation de la victime –«Elle n’aurait pas dû s’habiller comme ça»– ou nous choisissons de croire qu’événements positifs et négatifs seront équilibrés par le karma, ce qui est une forme de pensée magique."
"Kraus et Keltner ont découvert que plus les gens avaient le sentiment d’appartenir à une classe sociale élevée, plus ils souscrivaient à la théorie d’un monde juste, et que cette différence expliquait leur plus grand essentialisme de classe: apparemment, si vous avez l’impression de bien vous en sortir, vous avez envie de croire que le succès vient à ceux qui le méritent, "
"De nombreux chercheurs ont découvert que les plus aisés ont davantage tendance à expliquer le comportement des autres en évoquant les traits de caractère et les capacités intrinsèques, tandis que les individus des plus basses classes parlent de circonstances et de forces environnementales. "
"Une des répercussions de l’essentialisme de classe est l’absence de pardon à l’égard des criminels et des tricheurs."
" L’essentialisme de classe suppose que la survie économique du plus fort est un fait acquis. Il peut aussi supposer que la survie du plus fort est un objectif désirable, étant donné les résultats qui font le lien avec un moindre soutien pour les interventions rédemptrices. C’est une chose de dire: «Ces gens ne peuvent pas changer, ne perdons pas notre temps», c’en est une autre d’affirmer: «Ces gens ne peuvent pas changer, enfermons-les.» Ou de les éradiquer: il y a quatre ans à peine, le lieutenant-gouverneur de Caroline du Sud, Andre Bauer, a déclaré lors d’un conseil municipal qu’il ne fallait pas donner à manger aux pauvres, car comme les «animaux errants... ils se reproduisent»."
3«Je pense qu’on obtient ce qui nous revient de droit.» Dans les années 1960, dans sa théorie du monde juste, le psychologue Melvin Lerner a révélé notre volonté de croire que le monde est un endroit où la justice prévaut. L’alternative –un univers où des choses horribles arriveraient à des gens bien– est bien trop dérangeante.
Nous adoptons donc des mécanismes de défense, comme la culpabilisation de la victime –«Elle n’aurait pas dû s’habiller comme ça»– ou nous choisissons de croire qu’événements positifs et négatifs seront équilibrés par le karma, ce qui est une forme de pensée magique."
"Kraus et Keltner ont découvert que plus les gens avaient le sentiment d’appartenir à une classe sociale élevée, plus ils souscrivaient à la théorie d’un monde juste, et que cette différence expliquait leur plus grand essentialisme de classe: apparemment, si vous avez l’impression de bien vous en sortir, vous avez envie de croire que le succès vient à ceux qui le méritent, "
"De nombreux chercheurs ont découvert que les plus aisés ont davantage tendance à expliquer le comportement des autres en évoquant les traits de caractère et les capacités intrinsèques, tandis que les individus des plus basses classes parlent de circonstances et de forces environnementales. "
"Une des répercussions de l’essentialisme de classe est l’absence de pardon à l’égard des criminels et des tricheurs."
" L’essentialisme de classe suppose que la survie économique du plus fort est un fait acquis. Il peut aussi supposer que la survie du plus fort est un objectif désirable, étant donné les résultats qui font le lien avec un moindre soutien pour les interventions rédemptrices. C’est une chose de dire: «Ces gens ne peuvent pas changer, ne perdons pas notre temps», c’en est une autre d’affirmer: «Ces gens ne peuvent pas changer, enfermons-les.» Ou de les éradiquer: il y a quatre ans à peine, le lieutenant-gouverneur de Caroline du Sud, Andre Bauer, a déclaré lors d’un conseil municipal qu’il ne fallait pas donner à manger aux pauvres, car comme les «animaux errants... ils se reproduisent»."
10:5 Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!
10:6 Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
10:6 Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.
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Re: Le succès, une affaire de gêne?
Là ou il y a de la gêne, il n'y a pas de plaisir.
En politique, ce qu'il y a de plus difficile à apprécier et à comprendre c'est ce qui se passe sous nos yeux.
Alexis de Tocqueville
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vincent
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Re: Le succès, une affaire de gêne?
et comme l' écrivait Le Canard Enchainé ......il faisait tenir au général Bigeard devant un "terroriste " torturé avec une gégéne
" là où il y de la gégéne , y a pas de plaisir"
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Re: Le succès, une affaire de gêne?
Un humour terrible dans tous les sens du terme !vincent a écrit : 16 avril 2020 12:10et comme l' écrivait Le Canard Enchainé ......il faisait tenir au général Bigeard devant un "terroriste " torturé avec une gégéne
" là où il y de la gégéne , y a pas de plaisir"![]()
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En politique, ce qu'il y a de plus difficile à apprécier et à comprendre c'est ce qui se passe sous nos yeux.
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Re: Le succès, une affaire de gêne?
crepenutella a écrit : 16 avril 2020 10:50 http://www.slate.fr/story/82203/riches- ... -genetique
3«Je pense qu’on obtient ce qui nous revient de droit.» Dans les années 1960, dans sa théorie du monde juste, le psychologue Melvin Lerner a révélé notre volonté de croire que le monde est un endroit où la justice prévaut. L’alternative –un univers où des choses horribles arriveraient à des gens bien– est bien trop dérangeante.
Nous adoptons donc des mécanismes de défense, comme la culpabilisation de la victime –«Elle n’aurait pas dû s’habiller comme ça»– ou nous choisissons de croire qu’événements positifs et négatifs seront équilibrés par le karma, ce qui est une forme de pensée magique."
"Kraus et Keltner ont découvert que plus les gens avaient le sentiment d’appartenir à une classe sociale élevée, plus ils souscrivaient à la théorie d’un monde juste, et que cette différence expliquait leur plus grand essentialisme de classe: apparemment, si vous avez l’impression de bien vous en sortir, vous avez envie de croire que le succès vient à ceux qui le méritent, "
"De nombreux chercheurs ont découvert que les plus aisés ont davantage tendance à expliquer le comportement des autres en évoquant les traits de caractère et les capacités intrinsèques, tandis que les individus des plus basses classes parlent de circonstances et de forces environnementales. "
"Une des répercussions de l’essentialisme de classe est l’absence de pardon à l’égard des criminels et des tricheurs."
" L’essentialisme de classe suppose que la survie économique du plus fort est un fait acquis. Il peut aussi supposer que la survie du plus fort est un objectif désirable, étant donné les résultats qui font le lien avec un moindre soutien pour les interventions rédemptrices. C’est une chose de dire: «Ces gens ne peuvent pas changer, ne perdons pas notre temps», c’en est une autre d’affirmer: «Ces gens ne peuvent pas changer, enfermons-les.» Ou de les éradiquer: il y a quatre ans à peine, le lieutenant-gouverneur de Caroline du Sud, Andre Bauer, a déclaré lors d’un conseil municipal qu’il ne fallait pas donner à manger aux pauvres, car comme les «animaux errants... ils se reproduisent»."
Gêne ou bien gène ?
Là où croît le péril croît aussi ce qui sauve.
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Re: Le succès, une affaire de gêne?
Tout dépend de ce que l'on appelle succès. On peut réussir sa vie, réussir dans la vie , les deux peut etre. Le succès c'est très subjectif. Pour certain c'est devenir millardaire, pour d'autres encore c'et devenir ce que leur père a projeté pour eux, pour d'autres encore c'est arriver a surmonter un handicap physique.
Mon ancien patron est parti de rien, il était enfant de pauvres, il a monté une boite avec 20 millions des fonds propres. Son fils était un bon a rien, boite a bac et ecole de commerce a grands coups de billets, tout ce qu'il savait bien faire c'était taxer son père pour impressionner les gonzesses en soirée...
Mon ancien patron est parti de rien, il était enfant de pauvres, il a monté une boite avec 20 millions des fonds propres. Son fils était un bon a rien, boite a bac et ecole de commerce a grands coups de billets, tout ce qu'il savait bien faire c'était taxer son père pour impressionner les gonzesses en soirée...
L’ouverture d'esprit n'est pas une fracture du crâne
Pierre Desproges
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Re: Le succès, une affaire de gêne?
Donner à manger aux pauvres, est-ce vraiment une bonne chose ?crepenutella a écrit : 16 avril 2020 10:50 http://www.slate.fr/story/82203/riches- ... -genetique
3«Je pense qu’on obtient ce qui nous revient de droit.» Dans les années 1960, dans sa théorie du monde juste, le psychologue Melvin Lerner a révélé notre volonté de croire que le monde est un endroit où la justice prévaut. L’alternative –un univers où des choses horribles arriveraient à des gens bien– est bien trop dérangeante.
Nous adoptons donc des mécanismes de défense, comme la culpabilisation de la victime –«Elle n’aurait pas dû s’habiller comme ça»– ou nous choisissons de croire qu’événements positifs et négatifs seront équilibrés par le karma, ce qui est une forme de pensée magique."
"Kraus et Keltner ont découvert que plus les gens avaient le sentiment d’appartenir à une classe sociale élevée, plus ils souscrivaient à la théorie d’un monde juste, et que cette différence expliquait leur plus grand essentialisme de classe: apparemment, si vous avez l’impression de bien vous en sortir, vous avez envie de croire que le succès vient à ceux qui le méritent, "
"De nombreux chercheurs ont découvert que les plus aisés ont davantage tendance à expliquer le comportement des autres en évoquant les traits de caractère et les capacités intrinsèques, tandis que les individus des plus basses classes parlent de circonstances et de forces environnementales. "
"Une des répercussions de l’essentialisme de classe est l’absence de pardon à l’égard des criminels et des tricheurs."
" L’essentialisme de classe suppose que la survie économique du plus fort est un fait acquis. Il peut aussi supposer que la survie du plus fort est un objectif désirable, étant donné les résultats qui font le lien avec un moindre soutien pour les interventions rédemptrices. C’est une chose de dire: «Ces gens ne peuvent pas changer, ne perdons pas notre temps», c’en est une autre d’affirmer: «Ces gens ne peuvent pas changer, enfermons-les.» Ou de les éradiquer: il y a quatre ans à peine, le lieutenant-gouverneur de Caroline du Sud, Andre Bauer, a déclaré lors d’un conseil municipal qu’il ne fallait pas donner à manger aux pauvres, car comme les «animaux errants... ils se reproduisent»."
Ne faudrait-il pas mieux mettre en oeuvre un modèle de développement économique où chacun puisse se nourrir avec les revenus de son travail ?
En politique, ce qu'il y a de plus difficile à apprécier et à comprendre c'est ce qui se passe sous nos yeux.
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Re: Le succès, une affaire de gêne?
Oui mais qui travaille?
Vous?
Vous?
Colonisation: tête de pont de la barbarie dans une civilisation d'où, à n'importe quel moment, peut déboucher la négation pure et simple de la civilisation. Aimé Césaire "Discours sur le colonialisme"
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Re: Le succès, une affaire de gêne?
Jusqu'Ã 17h00, aujourd'hui.
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Re: Le succès, une affaire de gêne?
Télé travail? 
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Re: Le succès, une affaire de gêne?
Affirmatif.
En politique, ce qu'il y a de plus difficile à apprécier et à comprendre c'est ce qui se passe sous nos yeux.
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Re: Le succès, une affaire de gêne?
Pour quelle boîte ?
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Re: Le succès, une affaire de gêne?
Tu sais bien qu'en ce moment tous ceux qui peuvent être en télétravail le sont. Même l'administration a placé un max de fonctionnaires en télétravail.
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Re: Le succès, une affaire de gêne?
Je confirme, c'est le cas des gens que je connais et qui font ce genre de boulot. Certains doivent se déplacer sur leur lieu de travail une fois par semaine et font le reste de chez eux, d'autres font tout chez eux.